|
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
|
||||||||||||||||||
Рассылки |
Опыт рассмотрения проблем прав человека и их нравственных основ в европейских религиозных сообществах
Выступление Митрополита Смоленского и Калининградского КИРИЛЛА, Председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, на семинаре Совете Европы (30 октября 2006)
Хотел бы сказать, что испытываю большое удовлетворение от того, что мне представилась возможность рассказать о взгляде Русской Православной Церкви на права человека именно здесь, в Страсбурге, на площадке, которую предоставляет Совет Европы. Есть две причины для этого удовлетворения. Во-первых, я представляю православное видение прав человека в «опытной» организации, которая на протяжении нескольких десятилетий накопила богатые знания и навыки работы в этой области. Во-вторых, я высоко ценю сам факт проведения подобной конференции. Это говорит о том, что Совет Европы открыт к слышанию голосов различных культур, существующих в европейском пространстве. Для меня это свидетельство о том, что Совет Европы - не какой-то элитарный клуб, далекий от общества, а живое пространство общения между европейскими народами, в том числе, относительно ценностей, которыми они живут. >>> Эволюция понятия прав человека: поиск диалога
Выступление Игумена Филарета (Булекова), Представителя Русской Православной Церкви в Страсбурге, на семинаре Совета Европы (30 октября 2006)
Сегодня мы наблюдаем два однонаправленных процесса: процесс глобализации в экономической, политической и культурной сферах и процесс всемирного распространения сложившихся в западо-европейской культуре правовых норм, в том числе и фундаментальных прав человека. Одновременно имеют место и встречные процессы - сопротивления глобализации, а также частичного или полного неприятия в неевропейских обществах и культурах европейского принципа прав человека как универсальной и не подлежащей ревизии нормы международного права. Принцип прав человека эффективен тогда, когда в обществе существует базисный консенсус относительно понимания этого принципа, который в свою очередь связан с хотя бы минимальным моральным консенсусом. В противном случае права человека не могут служить регулятором жизни общества и способствовать преодолению потенциальных и уже имеющих место конфликтов между приверженцами различным систем ценностей. >>> Взаимоотношение концепции прав человека и религиозных ценностей
Выступление Александра Кырлежева на семинаре Совета Европы (30 октября 2006)
Активизация религии, в частности, проявляется в ее возрастающем участии в общественной жизни, в том числе и в политике. Носители и выразители религиозного сознания становятся участниками публичной дискуссии и политического процесса, что не было характерно для еще совсем недавнего прошлого, если иметь в виду европейское культурное пространство. Эта тенденция требует обратить самое пристальное внимание на внутреннюю логику религиозного сознания в его соотношении с сознанием безрелигиозным, или секулярным. >>> В Варшаве прошло совещание ОБСЕ по человеческому измерению
С 2 по 13 октября 2006 года в Варшаве проходило совещание Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) по рассмотрению обязательств в области человеческого измерения. Каждый год 56 государств-членов ОБСЕ, неправительственные организации из этих стран, а также международные организации рассматривают ситуацию с правами человека в Северной Америке, Европе и Средней Азии. Темами, вынесенными на совещание этого года, стали свобода СМИ, торговля людьми, толерантность, недискриминация, миграция, правосудие, смертная казнь, политические права, правозащитная деятельность, религиозная свобода, национальные меньшинства.
>>>
Обзор решений Европейского суда по правам человека по обращениям религиозных организаций
Вахтанг Кипшидзе
Обращение религиозных организаций в международные правозащитные институты делает возможным оценку отношений, в которые они вступают в ходе своей деятельности, с точки зрения международного права (в данном случае с точки зрения Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод 1950 г.). Поскольку прецедентное право Европейского суда по правам человека по обращениям религиозных организаций только начинает формироваться, интересным представляется предметный обзор таких решений с целью выявления некоторых особенностей и принципов толкования, которые приобретают прецедентный характер. >>> КОНВЕНЦИЯ О ЗАЩИТЕ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ОСНОВНЫХ СВОБОД
Правительства, подписавшие настоящую Конвенцию, являющиеся членами Совета Европы,
принимая во внимание Всеобщую декларацию прав человека, провозглашенную Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций 10 декабря 1948 года, учитывая, что эта Декларация имеет целью обеспечить всеобщее и эффективное признание и осуществление провозглашенных в ней прав, считая, что целью Совета Европы является достижение большего единства между его членами и что одним из средств достижения этой цели является защита и развитие прав человека и основных свобод... согласились о нижеследующем >>> Встреча Представителя Русской Православной Церкви с Министром иностранных дел России
4 октября 2006 года в Страсбурге состоялась встреча Представителя
Русской Православной Церкви игумена Филарета (Булекова) с Министром
иностранных дел России С. В. Лавровым.
В ходе беседы игумен Филарет рассказал С. В. Лаврову о деятельности Представительства Московского Патриархата, перспективах и содержании его сотрудничества с Советом Европы. Министр С. В. Лавров и игумен Филарет высказались за дальнейшее развитие взаимополезного сотрудничества между Постоянным представительством России при Совете Европы и Представительством Московского Патриархата в Страсбурге. >>> Священный Синод Русской Православной Церкви поддержал Совет Европы
Священный Синод Русской Православной Церкви, собравшийся в Москве под
председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия
II на свое заседание 6 октября 2006 года рассмотрел итоги прошедшей в
Нижнем Новгороде международной конференции «Диалог культур и
межрелигиозное сотрудничество» (Поволжский форум, 7-9 сентября 2006
года).
Священноначалие Московского Патриархата приняло решение продолжить усилия по развитию взаимоотношений с Советом Европы и отстаиванию религиозных ценностей на европейском континенте. >>> К вопросу о реакции исламского мира на высказывания Папы Римского
Игумен Филарет (Булеков), Представитель Московского Патриархата в Страсбурге
Реакция части мусульманского мира на недавнее выступление главы Римско-Католической Церкви папы Бенедикта XVI в университете Регенсбурга вновь поставила перед участниками межрелигиозного и, шире, межкультурного диалога вопрос о смысле и эффективности подобного диалога. Следует обратить особенное внимание на характер нынешнего конфликта. В нем можно различить как собственно религиозную, так и внерелигиозную, политическую составляющую. И именно соединение этих двух аспектов представляет крайнюю опасность. >>> 
Михаил Пиотровский: «Нужно не все культуры признавать равными, а признавать права разных культур на существование...»
В Дни европейского наследия, прошедшие с 21 по 23 сентября 2006 года в Санкт-Петербурге по инициативе Совета Европы, Еврокомиссии и России, директор Государственного Эрмитажа М.Б. Пиотровский ответил на вопросы Интернет-сайта Представительства Русской Православной Церкви в Страсбурге. Может быть, ряд мыслей, высказанных видным ученым, руководителем одного из крупнейших в Европе коллективов научных и музейных работников, покажутся читателям спорными, но они, безусловно, являются важным вкладом в современную дискуссию о культурных традициях Европы и ее завтрашнем дне.
Культуры в чем-то противоречат друг другу, но из противоречий должно рождаться единство в многообразии. И нужно уметь получить удовольствие от познания и понимания иной культуры. Когда изучаешь чужую культуру, смотришь, читаешь, вступаешь с ней в общение, то реакция может быть разной. Бывает, что возникает чувство раздражения: все не так, как у нас, все ужасно и тому подобное. Но ведь можно и по-другому реагировать: как это интересно! Надо посмотреть, что можно взять из этого и включить в свою жизнь... Различие может доставлять удовольствие, даже при наличии культурного противостояния. России часто отводят место культурного моста, соединяющего Запад и Восток. Но дело здесь сложнее. Россия соединяет Запад и Восток потому, что она одновременно является и Востоком, и Западом. Взять хотя бы две столицы России - Москву и Петербург. Это два достаточно разных города, два лица России. Россия невозможна без Москвы, но она также невозможна и без Петербурга. Однако этот европейский аспект России был и до основания Петербурга. Не нужно забывать, что северо-восток России, Новгород - это Россия, обращенная к Европе, ее европейская часть. Юг, Киев всегда были больше ориентированы на Балканы, и оттуда родилась Москва. В диалоге культур и цивилизаций Россия является тем местом, где могут рождаться различные рецепты сосуществования культур ради удовольствия от различия. Это и есть дело России. >>> |
«Мы несем ответственность за то, что происходит в этой цивилизации (Европе), на основании своего собственного исторического уникального опыта, через который не прошла ни одна европейская страна в XX веке. Это в нашей стране строилось общество без Бога. Мы знаем, что это за система. Исходя из этого, мы выражаем готовность участвовать в диалоге с Вами и со всеми заинтересованными силами в Европе для того, чтобы размышлять о нашем общем будущем» (Встреча с генеральным секретарем Совета Европы Т.Ягландом, 21 мая 2013 года, Москва)
|
|||||||||||||||||
